“无论我的一生经历多少风雪/我总能再次找到春天”“当我在异国他乡/在一个荒凉的地方感到孤独/我一遍又一遍地尖叫我的昵称……我尖叫，尖叫/我从心底尖叫我的妈妈”你能想象吗？这些意义重大的诗篇实际上是一位使者王季丙写的。
凭借出色的诗词，他引起了公众的关注，引起了整个社会的关注。事实上，王继兵并不是唯一受到公众关注的人。 《小屋日记》、《牛二级卡车司机》的作者牛宝红在家乡河南修武创办了文学社。 “业余作家”、“保洁画家”、“煎饼歌手”……我们可曾遇到过当普通劳动者自信地拿起笔、拿起麦克风时，新的大众文学艺术的生动出现？
从夏天到冬天，这块石头引起了讨论和学术争论，而这个操作论坛上讨论热烈，秦始皇演奏的《昆仑石刻》、《采药》、《昆仑》等深思熟虑的交响曲。学者如何走出实验室并激发公众更广泛参与的热情？
近年来的“村霸”、“寸潮”、“寸排”、“龙潮”……你不熟悉哪一个？目前，我们祖国的冬天正遭受着暴风雪的侵袭。凌晨4点，松花江畔，一块大冰砖从采冰机的铁钻中取出，几个小时后，就变成了孩子们滑冰鞋下的舞台。与此同时，造雪机在广州花都室内滑雪场隆隆作响，为滑雪爱好者准备着场地……这项新的群众运动的乐趣是如何从舞台上到达你我的身边？还是专业的？
通过大众参与、大众创造、大众传播、大众爱心、大众欢乐，亿万人民正在改造、拓展、塑造我们这个时代的文化形式达到了前所未有的规模和深度。
走！让我们和新闻公司的研究团队一起来了解一下吧！
大众学术文化蓬勃发展
你看，在重庆的黑米村广场舞蹈邀请赛上，数百名身着各具特色服装的村民，看上去就像是专业的舞者。他们将日常劳动的细节融入到舞蹈动作中，为家庭农场生活赋予了不一样的魅力。
浙江绍兴市人民医院门诊诊室播放歌曲《进击的巨人》。弹钢琴的人是身穿工作服、戴着头盔的送货司机柴继东先生。
文学艺术深深扎根于城镇的“毛细血管”，医院、超市、广场、火车站等公共空间成为动人的场景。
《乡村之夜》、《乡村舞》、《乡村歌》、《乡村剧》、《乡村秀》……由村民发起，由由村民吃、由村民表演，这片广阔的乡村成为新民间文学艺术的激动人心的场所。到2025年，全国举办乡村晚活动9.13万场，线上线下参与人数达6.92亿人次。
“社会各界人士利用互联网创作的散文、诗歌、小说，以及亿万网民创作的短视频、微剧、才艺作品，都是马克思主义未来社会‘人人全面自由发展’愿景的活生生例子。”中国文学艺术界出版界联合会党组书记郝向红告诉记者。
是的，放眼全国，群众性体育活动如雨后春笋般绽放：湖南省工业古城株洲市“工厂BA”活动取得圆满成功。海南省文昌市渔民的“村排”和“巴重新踏上沙滩赤脚沐浴的“星团”。广东佛山市的“龙潮”，大家挥舞着桨，如飞一般，表演刺激的漂流……“村潮”、“城潮”、“龙潮”超越了什么？答案就在于形式多样的新型群众体育。
1月11日晚，“浙江BA”小组赛期间，清远队告别了本赛季。但那又怎样呢？姚顶天，32岁，是该队的队长。宽多脱掉上衣，他是清远农商银行的员工。吴向军在清远市应急办工作，逐渐从替补上升到首发阵容。他变得越来越自信。 “我们输赢重要吗？当然可以。但对我们来说，更重要的是让更多的人在每场比赛中了解我们的家乡。”
当每个人都以有趣的方式参与时，体育运动就会产生巨大的活力。它是反映社会活力的一面镜子以及当今中国的创造潜力。这种活力和潜力也体现在学术上。北京社科院研究员沉望舒这样评价《光明报》组织的昆仑石刻学术讨论：“参与范围之广，是近年来罕见的，本来是专门的学术讨论，现在已经变成了一种现象层面的文化活动，引起了社会的热议”。
事实上，中国的知识生态正在结构性重塑，从小众精英到全民参与，从学科孤立到跨国融合，从职业培训到生活美学。一场植根于人类整体智慧的知识创新浪潮正在形成，一种“新的大众学术文化”正在诞生。
“学者”走进直播间，用电影情节解读法理。一位金融知识博主社会分析师用“金钱的故事”将文明的演化与科技革命联系起来……在这种公共性、参与性的知识实践中，人们获取和运用知识的主要目标不是构建逻辑性的、自洽的理论体系，而是寻找情感的容身之地，探索生命的意义。
中国人民大学副教授董晨宇认为，“传统的知识生产往往局限于学科围墙和职业路径，将知识限制在职业资格证书上，而大众学术则让知识回归日常生活。身份不再是话语的前提，知识也不再是寺庙的专属资源，而越来越成为公众素养的活水源泉。”
经济发展和科技创新在文化领域的深刻体现
张展 副教授南开大学历史系教授，活跃于历史领域的视频创作者。为研究小组做了一些计算。 “我们曾经花费数十万美元制作科普纪录片，但现在我们只需要一部智能手机和一台电脑就可以在自习室制作精彩的教学视频。”
黑龙江省冰雪产业研究院院长张贵海是一名滑雪爱好者。他回忆说，30多年前，购买全套滑雪装备时，他非常困惑。现在大多数家庭都买得起。
与2003年相比，全国体育设施数量增加了5倍。江苏省大学鞋业已建成足球专业学校2000多所，贵州省榕江县有数十个开放免费标准足球场。随后，在浙江省设立“浙江BA”。蒋：为什么？超过55,000℃篮球比赛保证是最基本的。
目前，全国91%以上的公共图书馆、文化馆（站）、美术馆、博物馆免费向公众开放。还有58万多家农业书店和3000多家公共图书馆，为公众从事文学艺术创作提供了充足的空间。
数据显示，全国居民人均可支配收入已突破4万元，带动消费结构不断变化，文学、艺术、体育、知识等消费快速增长。
马克思说：“物质生活的生产方式限制着社会、政治和精神生活的整个过程”。新大众文学、艺术、体育、学术界的活跃崛起，不仅是文艺创作、体育推广、知识传播等形式的变革，也深刻体现了社会文化持续健康发展。国民经济在精神文化领域的发展。
暮色铺满鸣沙山山柱，晚风轻拂春光碧波，甘肃敦煌举办了一场“夕阳合唱晚会”，数千名游客自发合唱。沙漠成为背景，沙丘成为舞台。不仅是手机手电筒的“满山星辰”，还有“AI生成+多模态交互”技术连接线上线下。直播间数十万用户同时沉浸式参与，网络总曝光量超过12亿次。
科技不仅优化了生产方式和传播方式，还创造了互动小说、虚拟现实戏剧、数字艺术等新的文学艺术形式，为文学艺术创造了无限可能。 B站的AI绘画教程中，高中生使用了算法再现《千里江山》中的绿色笔触。短短几十秒的视频，让一首失传的地方戏曲重新回到了数百万人的视线……
科技也让运动变得更加容易。河南省社区比赛中，AI摄像头默默记录每一个动作，生成实时运动报告。在北京奥森公园，一名跑步者的智能手环根据他的心率与路灯“对话”。在某网络体育平台上，一位农民伯伯的健身视频获得了数千万点赞。每个人都是自己的冠军，无论是在屏幕的这一边还是另一边……
在数字智能时代，技术以前所未有的力量降低了多样化作品的门槛，赋予普通人的思想表达前所未有的可视性，开启了巨大的创造和参与可能性。
中国社会学学会常务理事石英l协会分析，随着数字基础设施的扩展，从数据分析工具、智能翻译软件到多模态内容生成平台的各类智能应用正在加速扩散，将全球知识库与个人设备连接起来，打破传统文艺创作和学术研究对设备、文献和专业技能的垄断，创造全民参与、协作的生产新格局。
人们越来越关注“人类现代化”
借助现代技术增强的传播平台，一群知识博主已成为推动向公众提供优质内容的主要力量。
《先生》一书的受欢迎程度“蟾蜍去找心理医生”被描绘得淋漓尽致。
这本心理学书籍有 6,500 份订阅。上线后获得各行业知识博主推荐lds 并成功地通过社交网络和视频平台“打破了沟通的圈子”。目前，销量已突破500万份。
“这本书的火爆和销量是提供优质文化内容、提高人们阅读水平、传播知识同步共鸣的结果。”随着人们变得越来越多元化，他们对知识的追求越来越聚焦于“人类现代化”，即更深刻的自我意识、对困境更理性的反应以及更丰富的生活体验。我们认为，它体现了集体文化素养的普遍提高，是精神文化生活持续繁荣的印记。 “迈向新时代。”
《新群众体育》之所以如此感人，就在于它聚焦于“人类的现代化”。无论是场内还是场外，公众都是明星。在乡村，每个人都在奔向爱情和幸福。当我在场外观看比赛时，我感觉自己认真对待生活。
“以前，年轻人认为赛龙舟已经‘过时’了，但现在他们争先恐后地去做。”来自广东佛山的老年船长陈波高兴地说，在香港打工的孙子每周五晚上都会乘坐高铁参加“龙超”训练。当我抓起桨的时候，我笑了，真的感觉回到了家。
在苏超赛场，场上攻防转换频繁，场外你我较量。城市正在将足球比赛变成“文化团队建设”游戏。
这种激烈的局势并非巧合。我国接受高等教育的人数已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年。随着文化意识的不断深入，人们对传统文化更加尊重，更加积极地表达自己的心声时代的。据统计，仅抖音一年就新增国家非物质文化遗产相关视频超过2亿条，创作者数量自2000年以来增长了95%。
如何装修书房、如何搭配新中式西装、如何登记二十四节气的饮食日记……普通人正在主动通过摄影、文案、视频剪辑等文艺手段，在作品、风景中表达对生活的理解和对美的追求。传递人们对美好生活向往的“审美生活方式创造者”群体正在迅速壮大。
中国人的生活方式美学也影响着世界。在这段短视频中，古迹的丰富、田园的宁静、工艺的精致、古风国势的优雅、街头烟花的密集程度等等，勾勒出了中国的宏伟全景。现代化建设的同时也让世界看到了中国文化的独特景观。
在国家重建过程中取得的成就。拥有多年经验的热门创作者将他们的创造力和热情发挥得淋漓尽致。他们深厚的底蕴在于不断增强的文化自信。
更多人的生活被看到，更多人才被发现。
中国社会科学院研究员童涛反思了围绕昆仑石刻的种种学术争议，感叹学术界有一句话：“知识只是一个小盆地，掀不起大浪。”考古研究长期以来被认为属于象牙塔中少数人的“精确”知识。 “对于秦刻石这样的稀有文物，它的发现和解读是时代发展和科学进步的必然。当然，它出现在一个如此吸引人的时代也是值得庆幸的。”注意。”
这是一个每个人都受到大量关注的时代，因此也是一个每个人都可以参与的时代。icipar 一位人士表示：“我们既是观众，也是演员。”
本研究表明，在这种共同塑造知识生产与共享新生态的实践中，不仅有一定影响力的知识博主，而且没有经过系统学术训练的普通大众，都表现出了强烈的参与欲望和创造活力。
在浙江、福建、山西等省份，一批批民间文史爱好者不断临摹、解读、研究当地明清碑刻的原文，数字化整理古代家谱，为历史地理研究和文化遗产保护提供了丰富的资料。
在知乎、豆瓣、微博等平台上，不少用户根据地方志志研究当地的建筑变迁、工业遗址和历史事件。、档案、旧地图、口述历史等等，填补大故事中的小空白……
通过私营部门、学术界和政府之间的积极交流，每个参与者的独立性将得到最大化，我们将共同努力突破人类认知的界限。
马慧娟原本是海口西部的一名农民，种地、饲养牲畜，日复一日地劳作。看到周围的变化，他开始观察和冥想。她在 13 年的时间里用手机创作了超过 300 万字的散文和小说，为她赢得了“拇指作家”的绰号。
她告诉研究小组：“我不想在风中变成黄色的沙粒，风一吹就消失了。” “我想把家乡的故事融入到我的作品中，反映时代的变化。我想把它记录下来。”他说。
像马慧娟这样的“业余”创作者越来越多。闲暇之余，“保洁艺术家”王柳云用自己的画笔急于创造他一生的梦想。退伍军人李文祥用他搞笑的脱口秀节目，向人们真诚地“解决”生活中的问题。 “烧烤诗人”文雄真写诗描写市场炊烟的温暖……
这些创作的背后，让更多普通人的生活被看到，更多“无名之人”的才华被发现。有人说，网络时代没有“不为人知的人才”。
来自河南省开封市的17岁女孩石洁拥有无数粉丝，在家乡被称为“开封女孩”。她是开封队“豫排”的主攻手，带领开封队打进豫北赛区半决赛。
来自浙江省丽水市青田的聂浩凯，他的账号获得了两万名粉丝。一夜社交，从当晚浙江BA的比赛开始。当晚，丽水队对阵宁波队。倪昊凯34分钟砍下50分成名维奈特。
从“鱼宝”、“浙江霸”到“百家霸”、“楼霸”，这些公益大赛就像启蒙大众一样。感谢他们，聚光灯照在他们身上，感谢他们，粉丝们蜂拥而至。以前只有偶像才能看到的一幕竟然真实发生了，普通人成为了故事的主角。
专业人士和普通人不再是两个不同的世界。
90年代出生于中国歌剧舞剧院的竹笛演奏家孙竹波最近走红了，在北京公园的大街小巷进行专场演出，从紫竹园公园到天坛公园，从天桥市民广场到了大运河博物馆。全场掌声雷动，座无虚席。
曾经少数专业艺术机构的艺术家不断抱怨观众减少、市场萎缩、艺术陷入危机。新文学和通俗艺术的兴起让人们重新认识到我相信艺术的根源仍然存在于这座小镇。
“对我来说，走出去意味着打破艺术家和观众之间的区别，打破雅俗之间的偏见……”孙中波说。如今，越来越多的职业演员离开小剧场舞台走向社会大舞台。他们在地上唱歌，他们在公园里跳舞，他们在广场上唱歌，他们在小镇的小巷里玩耍……“圣图博斯”所做的就是让艺术回归其本来面目：一种每个人都可以参与和感受的生活味道。
动画电影《哪吒之魔童降世》、国民3A游戏《黑神话：悟空》以及科幻电影《流浪地球》也大受欢迎！主要创作者是没有受过专业训练的人。饺子导演毕业于药学院，制片人冯霁学的是生物医学工程，导演郭帆一边学法律一边出家。打破专业壁垒，注入活力g 异域思维为高质量工作带来更多可能。
典雅的艺术宫殿和城市公园是文化艺术空间。专业艺术家和业余艺术家都可以互相成就和提高。
这同样适用于体育运动。专业人士和平民不再是两个独立的世界，而是在同一个生态系统中。国家体育总局将“职业体育与大众体育人才双向流动”列为重要项目。
在北京的体操路上，当职业运动员每天早上开始训练时，经常可以看到周边社区的人们在做晨操。尽管我们的速度和目标不同，但我们走的是同一条道路。这或许是最好的关系。问题不在于哪个更好，而在于让彼此脱颖而出。不是因为谁引导对方，而是因为一起成长。当14亿人的体育热情真正被点燃时，体育运动的巅峰之作职业竞技和大众体育的新野性最终将导致一个生生不息的体育大陆。
学术界的公众参与为该行业的进一步发展提供了潜力。
“大众学术通过多样化、实时性、快速迭代的方式，有效弥补了机构学者对特定话题缺乏反应和视角有限的问题。一些有趣的视频，由主持人解读特定的社会事件，也将其作为‘课程读本’。”董晨宇认为，大众学术并不是与专业研究对立，而是可以建立对话，相辅相成，提供许多现实的、动态的视角。
广泛的公众参与也有助于加强学术公共责任。 “公众的关注就像一面镜子，促使专业领域更认真地考虑其研究的社会影响和伦理方面。例如，公开辩论“基因编辑和数据隐私问题的研究要求相关领域的专家更早、更深入地与公众进行对话，并将伦理考量纳入研究本身的设计中。”中国研究会教育出版委员会执行主任李林告诉研究团队。
广泛的公众参与促进文化、体育和旅游的深度融合
新文学、大众艺术、体育运动的兴起以及学术界的扩张，有力而有力地促进了大众旅游。
此次大型活动的举办，为该地区旅游业的发展创造了新的机遇。江苏常州一家街头小烧烤店，因赞助苏州中超联赛而名声大噪。招牌揭晓后，大批顾客前来登记，比赛当天店面更是难找。活动结束后，张由于烧烤店原本的客流量较低，周市主办方并未将海报撤掉，为当地的商业环境提供了最好的广告。
一人竞多人消费，一人竞一日留多日。苏超凭借杠杆效应引发消费热潮：一张1元的门票带动周边消费达到7.3元。 “苏超”赛事期间，全省文化和旅游消费总额突破1200亿元。
沿着“档案通道”，穿越“时光隧道”，进入远古王朝的“旧梦”。这里张灯结彩，酒铺、裁缝店、杂货店、猜灯谜、吃小吃、表演绝技……身临其境的戏剧《周庄才有》吸引着越来越多的人来周庄游览。
同城看演出“戏剧与旅游融合”成为新方式消费趋势。文学艺术在传统环境和媒介中大量存在，融合了广泛的经验、情感和想象，热爱人们并深深渗透到日常生活中。
带着文学去旅行、带着戏剧去旅行、带着电影去旅行、带着小剧场去旅行……充满文艺气质的旅游消费也让人们的旅行从“赏心悦目”转变为“赏心悦目”。
从厚重历史到时尚，从文化传承到体育赛事，文化旅游与体育旅游的彻底融合有力地促进了当地经济的发展。贵州“乡村超”、“乡村BA”持续升温后，衍生出“乡村T”、“乡村歌”、“全国美食友谊赛”等新内容。榕江省接待游客超过2600万人次，实现旅游总收入超过296亿元。
…………
Thro调查中，记者深切感受到，新大众文学艺术、新大众体育的兴起、科学的传播，都离不开党和政府的指导和支持，全社会都要热情关心、服务和支持。
新大众文艺在引发创造力“爆发”的同时，也引发了值得注意的问题。创建更加便捷，不易出现一致性问题。沟通渠道越来越多样化，但也要小心流量陷阱。 《文学报》原主编梁红英指出，“同质化、低质化、碎片化的内容，必然会造成文艺受众的审美惰性，降低对成熟文艺作品的接受度，导致文艺生态的‘浅循环’，无助于提高民族审美文化素质。”。要继续以改进促大众，以质量促数量，坚持不懈抵制“媚俗”。
新的群众体育也有“成长的烦恼”。利用大型体育赛事促进城市文化旅游发展、乡村文化振兴固然好，但跟风、模仿容易造成同质化、异质化问题。北京体育大学教授白宇飞认为，赛事的成功并非巧合，本质上是“大众体育需求与本土文化特色”的消费者共鸣。
河南省社会科学院原院长于新安是这场争论的领军人物。他提醒大众学者，在规范性和严谨性方面还有改进的空间，需要妥善处理公共噪声与方向性的关系。持续关注和补偿推动传播“从知识生产到传播”，如何防止流量逻辑对求实学术精神的侵蚀，引导大众学术文化健康发展，使其成为真正繁荣社会主义文化的有益力量，需要深入研究。 ”
这些想法值得仔细聆听。
（光明报道调查组，调查组成员：记者陈平高、记者侯可可、记者刘江伟、记者王静、记者谢云凯）
来源：光明新闻（2026年1月20日，第01、04页）【编辑：梁毅】
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